Deus tem sangue?

Deus tem sangue? O que Paulo quer dizer quando afirma que o criador comprou a igreja com “seu próprio sangue” em Atos 20? Deus não tem sangue. Ele é um espírito. Na verdade, Deus Filho se encarnou justamente porque Deus não tem sangue. O dilema humano do pecado e da morte não poderia ser tratado de outra forma. Então, o que Paulo tem a dizer aqui? Deixe-me tentar desemaranhar este propondo três respostas viáveis, um texto crítico e as outras duas interpretações.

 

Vigiem vocês mesmos e todo o rebanho do qual o Espírito Santo vos constituiu supervisores. Sede pastores da igreja de Deus, que ele comprou com seu próprio sangue – Atos 20:28

 

Também há uma opção crítica de texto. Um punhado de manuscritos importantes que dizem “igreja do Senhor” em vez de “igreja de Deus” fornecem uma resposta para a dificuldade. Consulte o equipamento online do NA28 para obter uma lista completa. No entanto, como a maioria das pessoas está ciente, a evidência do manuscrito para esta leitura alternativa é muito parecida com a evidência do manuscrito para a leitura da NIV. A evidência interna, ou seja, duas preocupações, é o que inclina a balança para longe dessa opção.

 

Para começar, nem Paulo nem qualquer outro autor do Novo Testamento (incluindo Lucas) usa a frase “igreja do Senhor”. A “igreja de Deus” (11x) ou a igreja de uma certa área (“da Galácia”) ou cidade (“dos tessalonicenses”) são mencionadas com mais frequência no Novo Testamento. A alusão de Paulo a “todas as igrejas de Cristo” em Romanos 16:16 é o mais próximo que o Novo Testamento chega da “igreja do Senhor”. Claro, tudo isso pode indicar que um escriba alterou “do Senhor” para “de Deus” para se conformar ao vocabulário típico do NT. No entanto, a dificuldade inerente à sentença resultante, “a igreja de Deus, que ele pagou com seu próprio sangue”, milita contra isso. Um escritor, parecia-me (e outros), seria mais provável se afastar da norma do NT do que aderir a ela, propondo uma noção religiosa que é tão difícil de entender. Como resultado, “igreja de Deus” é a leitura mais difícil, o que explica por que a leitura alternativa existe e deve ser selecionada. Em outras palavras, é improvável que a abordagem crítica do texto tenha sucesso.

 

Existem duas interpretações possíveis. A comunicação idiomatum vem primeiro. Essa interpretação implica que Paulo utiliza um traço ou propriedade de uma das naturezas de Jesus – o “sangue” de sua natureza humana – para definir ou predicar sua outra natureza – sua condição de “Deus” (isto é, o sangue de Deus). Isso é conhecido como (uma variante de) a comunicação idiomatum, ou “comunicação de qualidades” em argumentos teológicos. Até onde posso determinar, esta resposta a Atos 20:28 foi a maneira usual de entender a passagem ao longo da história cristã.

Veja a observação de Calvino aqui e a observação de Jaroslav Pelikan aqui (pp. 221-22) para dois exemplos poderosos. O problema com essa interpretação é que ela contradiz o Novo Testamento. O NT nunca confunde as duas naturezas de Jesus desta forma em outro lugar. Embora predique o que é verdadeiro de ambas as naturezas para uma pessoa, não chega a predizer o que é verdadeiro apenas de uma natureza para a outra (ver, por exemplo, a observação de Harris aqui). (Lucas 1:43 não é diferente.) Veja, por exemplo, as observações de Bock sobre esta passagem.)

Então há uma frase de carinho. Essa possibilidade argumenta que Paulo está implicando que o criador comprou a igreja com seu próprio sofrimento. Ou seja, “próprio” se refere ao sangue do próprio Deus, ou seja, Jesus, ao invés do próprio sangue de Deus. Como resultado, o conceito seria comparável ao que vemos em Efésios 1: 6, quando Paulo se refere a Jesus como “o amado” ou Atos 3:14, quando Pedro se refere a ele como “o justo”. Além disso, embora “próprio” seja empregado como um adjetivo em outro lugar no NT (por exemplo, “o próprio sangue de Deus”), raramente é encontrado na ordem de palavras utilizada nesta passagem. Atos 20:28. Ou seja, aparece 68 vezes na primeira posição atributiva (art. + Adj. + Subst.) E apenas 4 vezes na segunda posição atributiva (art. + Subst. + Art. + Adj.), que é a posição em que se encontra aqui. Além disso, “próprio” é usado substantivamente no NT (por exemplo, “sangue de seu próprio”), e é usado substantivamente como uma palavra de amor na literatura contemporânea ao NT (veja, por exemplo, MM aqui).

Embora não seja perfeita, esta última alternativa é a melhor de um grupo terrível ou, como meu pai gosta de dizer, deixa a menor quantidade de perguntas sem resposta.

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